هل أحفظ ألفية العراقي أو السيوطي؟ (الجواب للشيخ أبو عبد الله بن عمار بن أحمد زيتوني الجزائري)

من طرف **Admin** 11/9/2011, 17:51

بسم الله الرحمن الرحيم

سُئل الشيخ أبو عبد الله بن عمار بن أحمد زيتوني الجزائري (المعروف عند البعض بالكتامي) -حظه الله-:

السؤال:
أي الألفيتين أحفظ مع العلم أنني طالب في المرحلة المتوسطة في فن علوم مصطلح الحديث جزاكم الله خيرا..؟؟؟

الجواب :

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على نبينا محمد أما بعد،
هذا موضوع كثر الاختلاف فيه بين أهل العلم فمنهم من يقدم ألفية السيوطي و
منهم من يقدم ألفية العراقي، و كل له حججه و رأيه و كل حسب إجتهاده، لأن
حفظ متن بطول الألفية يستغرق وقت و جهد و لا يمكن لطالب لبيب أن يحفظ
متنين طويلين أو ألفيتين في فن واحد. فمثلا لا يمكن أن يقول طالب حديث
سأحفظ ألفية العراقي و نظم الهداية في علم الرواية أو ألفية السيوطي و
نظم كتاب ابن دقيق العيد للحافظ العراقي، فهذا يعد مضيعة للوقت و الجهد و
يسبب إختلاط و تشويش للحفظ و تداخل بين المتون و كما نقول في الجزائر
-جاء يسعى فخسر تِسعا- فضلا عن الإنصراف عن حفظ السنة و دراسة الأسانيد و
التفقه في الكتاب و سنة المصطفى صلى الله عليه و سلم. بل قد نجد بعض
الطلبة ممن يعنون بحفظ المتون المطولة في مختلف فنون الدين لا يفرق بين
إعتقاد السلف و إعتقاد المبتدعة... و الله المستعان.

المهم، أنا أنصحك أخي بحفظ ألفية العراقي لأنها
أكثر فائدة. -مثلا- من حيث التنصيص فيها على أسماء الأئمة حين الإختلاف في
قواعد حديثية مثلا و براعة الإمام العراقي في تحقيق المسائل العلمية على
العكس من السيوطي فهو يميل إلى الجمع أكثر من التحقيق، لذا نجد له مخالفات
كثيرة و تساهل واضح في التقعيد لأبواب علوم الحديث بالإجمال و من تساهله،
ما قاله في ألفيته حول الحديث المنكر و أنه قد يرقى لدرجة الصحيح بتعدد
الطرق، بل قد تساهل أكثر في إدعاء أن حديث المتهم بالكذب يرقى أيضا لدرجة
الصحيح أو الحسن و هذا القول ظاهر البطلان لا يحتاج لتفصيل.
و أيضا كون الأئمة خصوها -أي ألفية العراقي- بعناية فضبطوا أبياتها و
صانوها بعون الله عن التصحيف و التحريف و لا يخفى عليكم شرح الحافظ
السخاوي للألفية الذي قد أجاد و أفاد. بعكس ألفية السيوطي الذي قد يطول
الكلام على الكثير من المخالفات الأخرى -كما بينا سابقا- التي نهجها في
التقعيد لقواعد إصطلاحية و هذا ظاهر في ألفيته و التي قد لا ينتبه طالب
العلم المبتدئ لها خاصة إن إستعان بكتاب تدريب الراوي لشرحها فرديا " أي :
إجتهاديا". و الله أعلم.

(بارك الله في الأخ الذي أمدني بهذه المادة من محاظرة للشيخ حفظه الله).

تحميل الجواب صوتيا:
http://www.archive.org/download/a_rk/2-0-1.mp3

-منقول من شبكة الإمام الآجُري-
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=21016